3 ગુણોના બળ પર ચાલે છે દુનિયા 

માયાના ત્રણ ગુણો તમોગુણ, રજોગુણ અને સતોગુણ ગણાય છે અને આ ત્રણેય ગુણો જીવને બંધનમાં રાખે છે. એવું છે કે મનુષ્યમાં ત્રણેય ગુણોનું મિશ્રણ હોય છે, પરંતુ એક ગુણ વ્યક્તિના કાર્યો પ્રમાણે આગળ વધે છે. હવે, ઘણા પ્રકારના જીવો હોવાથી, તેમની નીચેની લાક્ષણિકતાઓ છે. કેટલાક ખૂબ જ નિષ્ક્રિય છે, કેટલાક ખૂબ જ મહેનતુ છે, કેટલાક ખૂબ ખુશ છે અને કેટલાક લાચાર છે. આ રીતે, લક્ષણોના ગુણો પ્રકૃતિમાં જીવતંત્રની વૃદ્ધાવસ્થાનું કારણ છે. હવે જીવોમાં કયા ગુણો અને કયા બંધનો ઉત્પન્ન થાય છે તેનું વર્ણન નીચે મુજબ છે.

તમોગુણ – ગીતાના ચૌદમા અધ્યાયના આઠમા શ્લોકમાં ભગવાન શ્રી કૃષ્ણ અર્જુનને કહે છે કે હે અર્જુન! જાણો કે ‘તમોગુણ’, જે તમામ જીવોને મોહિત કરે છે, તે અજ્ઞાનમાંથી જન્મે છે. આ ગુણો ભોગવિલાસ, આળસ અને નિંદ્રા દ્વારા શરીર પ્રત્યે જાગૃત જીવનને બાંધે છે. તમો ગુણ સતો ગુણની બરાબર વિરુદ્ધ કામ કરે છે. અર્થાત્ તમોગુણથી મોહિત થયેલો જીવ મોહિત થઈ જાય છે અને મોહ પામનાર આ સ્થિતિમાં ક્યારેય તત્વજ્ઞાન પામી શકતો નથી. તે વધવાને બદલે માત્ર પડે છે. જાણે તમોગુણ પરમદ (અસત્ય) સાથે બંધાય છે. તમોગુણીમાં રહેનાર વ્યક્તિ હંમેશા નિરાશા અનુભવે છે અને ભૌતિક વસ્તુઓનો વ્યસની બની જાય છે. તેથી તે બંધનથી મુક્ત નથી.

રજોગુણ- એ જ રીતે, પવિત્ર ગીતાના ચૌદમા અધ્યાયના સાતમા શ્લોકમાં તેનું વર્ણન છે, હે અર્જુન! તૃષ્ણા અને આસક્તિથી ઉત્પન્ન થયેલ વાસનાપૂર્ણ ઉત્કટ જીવને વાસનાની ક્રિયાની આસક્તિમાં બાંધે છે. હવે રજોગુણનું સ્વરૂપ સ્ત્રી-પુરુષનું એકબીજા પ્રત્યેનું આકર્ષણ છે. સ્ત્રીને પુરુષ પ્રત્યે જુસ્સો હોય છે અને પુરુષને સ્ત્રી પ્રત્યે જુસ્સો હોય છે. તેથી, રજોગુણ એ આસક્તિનું સ્વરૂપ છે અને જીવનને ઈચ્છા અને ક્રિયામાં બાંધે છે. રજોગુણ વધવાથી તૃષ્ણા જાગે છે જેના કારણે રજોગુણ ઈન્દ્રિય તૃપ્તિ માટે ગાંડો થઈ જાય છે અને પછી ઈન્દ્રિય તૃપ્તિ માટે રજોગુણ વ્યક્તિ સમાજ કે રાષ્ટ્ર, પરિવાર અને ઘર વગેરેમાં માન અને સુખની ઈચ્છા રાખે છે. આ બધાં રજોગુણનાં કાર્યો છે. જુસ્સાની સ્થિતિમાં માણસ તેની ક્રિયાઓના પરિણામો સાથે આ જોડાણથી બંધાયેલો છે. તેથી, આધુનિક સભ્યતામાં સમગ્ર વિશ્વ રજોગુણના પ્રભાવ હેઠળ આવી રહ્યું છે.

સતોગુણ - જ્યારે પ્રાકૃતિક જગતમાં સતોગુણનો વિકાસ થાય છે, ત્યારે સતોગુણ ધરાવતો માણસ અન્ય જીવો કરતાં વધુ બુદ્ધિશાળી બને છે કારણ કે સતોગુણ માણસ પ્રકાશનો હોય છે, સતોગુણ માણસ દુન્યવી દુ:ખોથી વધુ પ્રભાવિત થતો નથી. આવી વ્યક્તિમાં એવી લાગણી હોય છે કે તે ખુશ છે. હવે તેના આનંદનું કારણ એ છે કે સારા ગુણોમાં પાપકર્મોના પરિણામોની ગેરહાજરી છે. જાણે સતોગુણ એટલે વધુ સુખ અને વધુ જ્ઞાન. આ પરિણામો અન્ય ગુણોથી અલગ હોવા છતાં, ત્રણેય ગુણોનું પરિણામ એક જ છે. સદ્ગુણ પણ બંધનથી મુક્ત નથી કારણ કે સદ્ગુણમાં જીવને ગર્વ થાય છે કે તે જ્ઞાની, પરોપકારી અને શ્રેષ્ઠ છે. તેથી, વ્યક્તિ આ શીર્ષક દ્વારા બંધાયેલ છે. હવે સ્પષ્ટ છે કે ત્રણેય ગુણોવાળાને બંધનમાંથી મુક્તિ મળતી નથી. તેથી, મુક્તિ મેળવવા માટે, મનુષ્યે આ ત્રણ ગુણોથી ઉપર ઊઠવું અથવા પાર કરવું અનિવાર્ય છે કારણ કે આત્મા અને ભગવાન આ ત્રણ ગુણોથી ઉપર છે. જે વ્યક્તિ આ ત્રણ ગુણોથી ઉપર ઉઠે છે, એટલે કે ગુણોથી પરે છે, તે ન તો તામસિક છે, ન રાજસિક, ન સાત્વિક.